16:17:00
EL ANDANTE EN LA
EMANCIPACIÓN DE SU PENSAMIENTO
FACILITADORA:
Dra. Katiusca Carreño.
DOCTORANTE:
MSc. Carmen Rodríguez
C.I:15358824.
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“La mente no existiría sino fuera porque cumple una función:
adaptarse a las circunstancias cambiantes” James (1907).
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Los pensamientos son libres; desde el punto de
vista de que somos libres para pensar por cuenta propia. Pero surge una
interrogante ¿tenemos el valor de hacerlo de verdad? o simplemente estamos
acostumbrados a repetir las ideas, teorías e investigaciones de otras personas.
Es oportuno, recordar uno de los
pensamientos de James (1907), “en el fondo oscuro de la mente
sabemos lo que deberíamos estar haciendo, pero de alguna manera no podemos empezar
(s/p)”. En relación con lo citado,
estamos conscientes de que necesitamos
hacer una ruptura en la manera de pensar y accionar en los diferentes
escenarios o situaciones de la vida. Pero no lo hacemos, necesitamos
despojarnos del mounstro del miedo, hay que enfrentar la incertidumbre a partir
de las certezas y solo se puede dar esta transformación a través de un proceso
de autorreflexión crítica de nuestras propias acciones y prácticas pedagógicas.
Por otra parte, la realidad es alarmarte;
logrará el ser humano resistirse a este enemigo tan arraigado en esta sociedad posmodernista de realidades complejas, cambiantes y de avances
tecnológicos; que necesitan de una nueva forma de hacer ciencia y de entender
al mundo. Es indispensable autorreflexionar y repensar nuestra forma de pensar y de accionar; para poder construir las bases
para una educación desde y para la complejidad; donde uno de sus imperativos
sea la unidad y unificación del conocimiento. No podemos seguir haciendo ciencia con base a procedimientos
impuestos y convencionales de la filosofía clásica de la ciencia.
En este orden discursivo, en conveniente
recordar las palabras de uno de los
filósofos griegos más importantes de la edad antigua, Sócrates (IV a. de C), “sólo el
conocimiento que llega desde dentro; es el verdadero conocimiento”
(s/p). Es decir,
el verdadero conocimiento tiene que salir del interior de cada ser humano y no
puede ser impuesto por otros. Aquí se reconoce el pensar mas allá de lo
aparente, es pensar tanto los elementos constituyentes como en el todo. Es una
relación que supera los conocimientos fragmentados y divididos del paradigma de
la simplificación. Por un pensamiento, capaz de abarcar la complejidad de lo
real, respetando su característica particular
y a la vez integrarlo en su conjunto.
De allí, parte la idea de dar luz al
conocimiento desde nuestra propia comprensión, de la manera de pensar y de
sentir la realidad. Tal como lo argumenta Morín (2002),” la realidad es lo que
es nuestro pensamiento. Si nuestro pensamiento es simple, la realidad va a ser
simple, si nuestro pensamiento es complejo, entonces la realidad va a ser
compleja“(p.35). De esta forma, pensar
es ante todo una exigencia de la naturaleza humana: no debemos cerrar
voluntariamente los ojos a la luz, no podemos vivir tras la
sombra de otros, el hombre ha nacido para pensar. El
surgimiento de un pensamiento divergente ocasiona una ruptura a las viejas hegemonias universales que han gobernado a las
instituciones universitarias.
En consecuencia, es necesario reformar el
pensamiento de los docentes universitarios para poder transformar las instituciones educativas; porque es allí, donde las personas pueden tener acceso a la descolonización
de su propio pensamiento, lo que implica
asumir una actitud de cosmovisión que le permita al ser humano abordar las realidades complejas
desde un pensar y accionar transdisciplinario; abierto a múltiples
interconexiones y realidades. Por lo tanto, sólo puede dirigir una formación para la Transdisciplinariedad.
Un formador preparado para una conducta autorreflexiva y critica de la
realidad. Sólo puede acompañar el desarrollo de un pensamiento complejo; el
formador que también esté en proceso de formación permanente y así poder generar cambios significativos en el perfil y competencias del docente universitario del siglo XXI; desde un
pensar multidimensional y divergente en un mundo de caos y de entramados
sociales.
Referencias Bibliográficas.
Morín, E.
(2002). Los siete saberes necesarios a
la educación del futuro.
Ediciones FACES/UCV. Venezuela.
Morín, E. (1994). Reforma de Pensamiento,
Transdisciplinariedad, Reforma de
internet.fr/nicol/ciret/
[consulta: 2006, Febrero, 20].
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